Que c'est magnifique de lire tous ces messages d'espoir ! Quand nous écoutons les personnes interviewées "qu'il faut sortir à tout prix de cette crise et qu'il n'y a que la vaccination pour voyager, aller au cinéma... " Alors que nous avons tous les jours dès notre réveil la beauté de la création de l'univers, les animaux qui nous donnent beaucoup d'amour. Nous devons abandonner le pouvoir et l'argent causes de tous nos maux actuels et retrouver notre indépendance, changer nos habitudes de vie actuelles et repenser notre futur pour un monde meilleur moins égoïste plus coopératif entre toutes générations confondues. Si nous le voulons nous pouvons y arriver. "YALLA"

Je rêve d'un monde "lent", c'est à dire un monde où l'on prend le temps de lire, d'observer, d'écouter. Le temps lent est un facteur naturel, il faut du temps pour faire un bon pain, il faut du temps pour faire pousser un légume, il faut du temps pour comprendre vraiment, il faut du temps pour apprendre. Le temps passe vite, dit-on communément, mais si nous optons pour le "temps lent", la vie sera plus longue.

Un monde d'amour, de paix et de respect pour soi-même, pour les autres, pour la nature et les animaux. Un mode de vie intuitif où chaque être a sa place en faisant rayonner les talents qui lui sont propre tout en étant soutenu par la bienveillance des autres.

Dans mon Paradis coVivent Paix, Joie, Coeur, Légèreté, Fraternité, Liberté, Nature, Evidence, Eternité .. = Bonheur !!!!

Que de beaux rêves je lis ici dans la lettre infinie. Je poursuis donc sur ma lancée du 20 novembre 2020.

Sait-on vraiment la somme d’efforts et de sacrifices à faire pour atteindre l’état de lucidité totale, - la télépathie, - la téléportation – etc..?
La somme d’amour de la vie, la vie s’entendant sous toutes ses formes, qu’il faut manifester pour élever quelque peu le niveau de conscience.
Restons ici et maintenant. Il faut vaincre le monde, non pas vouloir le changer. Vaincre le monde, c’est faire avec ce que l’on est – encore faut-il le savoir avec un degré de perception suffisant, - et faire avec ce que l’on a.
Pas d’ambition démesurée. Quel sage dans l’histoire a voulu changer le monde ? Aucun.
Il faut commencer par le commencement. Se situer (point de départ) et avoir un but (point d’arrivée). Savoir d’où l’on vient et où on va. Une expédition en montagne ou en terre inconnue ne s’improvise pas.
Cependant, le travail du chercheur ordinaire rencontre une difficulté supplémentaire dans les temps que nous vivons. Sogyal Rinpoché (lama tibétain, 1947 - 2019), dans le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort, signale
que notre société est vouée presque exclusivement au culte de l’égo et à ses tristes fantasmes de réussite et de pouvoir ; elle célèbre les forces mêmes d’avidité et d’ignorance qui sont en train de détruire notre planète. Jamais il n’a été plus difficile d’entendre la voix peu flatteuse de la vérité ; jamais plus difficile non plus, une fois cette voix entendue, de la suivre. En effet, rien dans le monde qui nous entoure ne soutient notre choix, et l’ensemble de la
société dans laquelle nous vivons semble nier toute notion de sacré, tous sens d’éternité.
Au moment même où le genre humain est menacé des plus graves dangers et où son avenir est totalement remis en cause, il se trouve plongé

Dans le plus grand désarroi, pris au piège d’un cauchemar qu’il s’est lui-même créé.
Dans cette situation tragique, il existe pourtant une source d’espoir considérable : nous avons toujours à notre disposition les enseignements spirituels de toutes les grandes traditions mystiques.
L’Occident est devenu le paradis des charlatans spirituels ; il est quasiment impossible d’établir l’authenticité de prétendus « maîtres », car l’Occident ne possède aucun des repères et des critères propres à une
« culture de sagesse » bien établie et florissante. Savoir reconnaître si (un maître) une source spirituelle est authentique ou non constitue une entreprise délicate et exigeante. A une époque comme la nôtre, vouée aux distractions, aux réponses faciles et aux solutions rapides, les attributs de la maîtrise spirituelle, plus discrets et moins spectaculaires, peuvent très bien passer inaperçus.
Les être remarquables dissimulent leur nature, échappent aux personnes ordinaires. Même les charlatans ordinaires sont experts à duper autrui en se comportant comme des saints. Si cela pouvait déjà être dit au siècle dernier (le XIXème siècle, c’est Rimpoché qui parle n’oublions pas en 1990), combien est-ce encore plus vrai dans le chaos de notre supermarché spirituel contemporain !
Et comme le dit si bien Annie Besant (théosophe, libre-penseuse et féministe britannique 1847- 1933) :
Les âmes restent hypnotisées par les formules et restent affaissées dans l’inertie, parce qu’aucun désir n’a suffisamment d’action sur elles pour les pousser à l’effort. C’est le Sentier de l’Aller dans lequel il n’y a point de
progrès sans désirs d’efforts. Mais sur le Sentier du Retour, le désir doit disparaître et céder la place à la volonté du Soi. L’homme qui s’engage dans le Sentier du Retour n’éprouve plus qu’un désir, celui de seconder la Volonté
du Logos Suprême ; il accorde sa volonté avec la Volonté suprême, renonce à tout désir séparé et ainsi s’efforce de pousser « la roue de l’existence », tant que la Loi de la Vie en impose la nécessité.

Ce qui était désir sur le Sentier de l’Aller devient Volonté sur le Sentier du Retour ; l’âme, à l’unisson avec le Divin, seconde la loi.
Et tout à coup, le chercheur constate que sa vision, son regard sur les choses qui l’entourent change. Sa perception de l’environnement change ; il y voit plus de légèreté, de joie, de sens, donc de bonheur ou de bien-être.
Comme lorsque vous êtes tristes, une bonne nouvelle arrive et tout l’environnement embelli, s’allège. Là encore on voit le caprice de l’esprit dont les émotions l’agitent parce qu’il n’est pas contrôlé.
Martin Buber (philosophe, enseignant juif Autriche-Hongrie, 1878-1965) explique que nous sentons que nous sommes « livrés» (par la Nécessité), mais qu’en même temps « tout dépend de nous» (par la liberté ou libre-
arbitre), alors ne cherchons plus à échapper à l’aspect paradoxal de notre vie même. Nous sommes contraints à vivre ces deux principes simultanément (en même temps) et alors ils deviennent UN. Il faut donc vivre ces deux
aspects (liberté et nécessité) non dans des mondes abstraits, mais dans la réalité de notre présence dans le monde et devant l’Intelligence qui nous gouverne. Vivre, c’est être en contact avec tout ce qui nous entoure, voir
l’harmonie derrière toute chose, même dans les temps troublés actuels.
Ce que je viens de dire et rapporter des auteurs cités est à la fois encourageant et décourageant.
Décourageant parce que la Nécessité ou destin du monde est aussi prédéterminé que le nôtre propre.
Nous avons cependant un moyen, et c’est ce qui est encourageant. Ce moyen c’est le travail personnel d’élévation de la conscience, c’est-à-dire, de l’épuration ou transformation de l’être qui allège le karma (Nécessité ou
destin). Que pouvons-nous faire ? Certainement pas en rêvant des choses inaccessibles à l’homme ordinaire que nous sommes. Nous pouvons par exemple :
- se réformer soi-même d’abord et en premier lieu ;
- combattre les émotions négatives, l’impatience, les paroles inutiles, la médisance, les habitudes pétrifiantes et la paresse ;

Finalement, que reste-t-il entre la liberté de l’homme dans ses choix (le libre-arbitre qu’il exerce par la puissance de sa volonté) et la justice du destin qui lui est imposée et que la tradition appelle la Nécessité du destin, il ne
reste à l’homme que le droit de faire son devoir, là où il est, avec ce qui l’entoure et en appliquant les préceptes d’une bonne épuration de soi-même, examinée et revue quotidiennement. La puissance de la volonté permet,
dans une certaine mesure, de s’affranchir de la Nécessité. Cependant, le but n’est pas de détruire les passions, mais de veiller sur elles et d’en réprimer l’excès. Les passions sont utiles, même produites par la Nécessité et par un destin irrésistible, mais soumises dans leur emploi à la puissance libre de la volonté.

Il n’y a que deux choses à dire : Pardon et Merci pour ce que la vie nous apporte.